Page 72 - Povolanie
P. 72

2.4 Od zlého k dobrému                                           Všimli ste si, aký bohatý je náš jazyk na vyjadrenie zlé-
                                                                            ho konania? Napríklad zločinec, zlodej, zlosyn, zloduch,
                                                                            lotor, gauner, rozkrádač alebo lupič. V reči našich pred-
           Veľa sa zaoberáme negatívnymi vecami a tým, čo nemôže-           kov by sme našli ďalšie slová s týmto významom – pekel-
           me zmeniť. Hľadáme vinníkov a zlo na druhých ľuďoch.             ník, hrdlorez, vyvrheľ, kmín, lapikurkár, zbojník, kradoš,
           Niekedy sa nám zdá, že celý systém, v ktorom žijeme, je          beťár,  anciáš,  potvora,  papľuh,  ničomník,  naničhodník,
           skorumpovaný a zvrátený. Zisťujem, že aj v podnikoch             lapaj, vagabund, hnusák, pliaga, galgan, pľuha, paskud-
           máme viac pojmov na definovanie nekvality ako kvality,           ník, zberba, pačmaga, ohyzda, ohava, oplan, všivák, le-
           viac času venujeme hľadaniu chýb a plytvania, ako ob-            dačina, špinavec, ledačo, mamľas, pačrev. Aj nová doba
           javovaniu dobrých vecí a príležitostí. Nie, netvrdím, že         nám priniesla slová označujúce ľudí, ktorí konajú zlo –
           sa nemáme postaviť proti zlu a nespravodlivosti, nehovo-         napríklad kriminálnik, delikvent, gangster, mafián alebo
           rím, že máme ignorovať nepodarky a zbytočné míňanie              politik. Ako často používame tieto slová? Koľko času ve-
           peňazí. Som však presvedčený, že dokonalý produkt ne-            nujeme zlu?
           vznikne opravovaním produktu zlého a výnimočný pro-
           ces nikdy nevytvoríme zlepšovaním zbytočného procesu.            Prečo o tom hovorím? Sú veci, ktoré rečami a diskusiami
           Namiesto boja so zlom je lepšie vytvárať dobro, namiesto         nezmeníme, sú ľudia, ktorých naším myslením a kázaním
           hľadania chýb v procese treba vytvoriť procesy vzdorujú-         o dobre a láske neovplyvníme. Ani rozumné firmy a pod-
           ce chybe, namiesto poukazovania na nedostatky spolupra-          nikatelia sa nepúšťajú do vyčerpávajúcich bojov v krva-
           covníkov treba objavovať ich jedinečné nadanie.                  vých  oceánoch  hyperkonkurencie.  Vytvárajú  si  vlastné
                                                                            „modré“ oceány, kde je konkurencia mimo hry. Myslím si,
           Sledujem ľudí, ako sa rozčuľujú nad rôznymi udalosťa-            že je zbytočné presviedčať mafiánov, že konajú zlo, alebo
           mi – píšu blogy, diskutujú na sociálnych sieťach, podpi-         politikov, že by už nemali klamať, podvádzať a kradnúť.
           sujú petície. Raz za niekoho, inokedy proti. Niekedy ľudí        To je predsa ich práca.
           vzrušuje akýsi starý ujo, inokedy nejaký sudca alebo poli-
           tik. Neuvedomujú si, že hlupákovi je zbytočné prednášať          Ako tomu zabrániť a vytvoriť systém, v ktorom ich posta-
           o múdrosti, zločincovi o morálke a psychopatovi o svedo-         víme mimo hry? Ak pochopíme, že globalizácia narazila
           mí. Hádzaním hrachu na stenu si môžeme uľaviť, ale ste-          na svoje hranice a vzniká relokalizácia. Ak si dokážeme
           na stojí ďalej a hrach je dnes drahý. Staré čínske príslovie     vytvoriť autonómiu od vonkajšieho sveta, ktorá sa začína
           hovorí: „Nerozprávaj letnému vánku o búrke, studničnej           v každom z nás a v našich rodinách, sme na dobrej ces-
           žabe o mori a polovzdelancovi o tom, čo nikdy v škole            te. V autonómnych regiónoch, lokálnej výrobe a službách
           nepočul.“                                                        si  potom  môžeme  vytvárať  vlastné  systémy  a  pravidlá.

                                 70                                                               71
   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77